نوشته شده در تاریخ ۱۴ / ۰۴ / ۱۳۹۰ با
۳ نظر
بررسی حکم رجم در روایات در فصل پیش به این نکته رسیدیم که؛ «هیچ حکم مشخصی و ماندگاری درباره ی زنا(خواه محصنه باشد یا غیرمحصنة) جز آیه ی ۲ سوره ی نور(الزانیة و الزانی فاجلدوا کل واحد منهما مأة جلدة…) که «۱۰۰ تازیانه» را تعیین می کند، وجود ندارد. یعنی از نظر قرآن، حکم قطعی …
نوشته شده در تاریخ ۲۱ / ۰۵ / ۱۳۸۸ با
هیچ نظری
با توجه به ضرورت زمانی بازنگری مسألهی ولایت فقیه، یکبار دیگر متن پاسخ سالهای گذشته را به این مقوله، در اختیار دوستان قرار میدهم. امیدوارم مفید باشد. ولایت فقیه ، چیست ؟ مطلقه بودن آن چه معنایی دارد ؟ آیا ثبوت ولایت برای فقیه به معنای قدرتی است که خداوند به وی اعطاء می کند …
نوشته شده در تاریخ ۰۲ / ۰۵ / ۱۳۸۸ با
هیچ نظری
در متون روایی شریعت، به کسانی که ردای «قضاوت و داوری» بر تن میکنند و بر این منصب تکیه میزنند، هشدارهای جدی داده شده است. تلاش آشکار صاحب شریعت(ص) و مفسران رسمی آن(ع) در این هشدارها، برای پیشگیری از گام نهادن افراد نالایق در این زمینهی حساس است. جایی که «شایستگیهای اضافی» را طلب …
نوشته شده در تاریخ ۲۱ / ۰۲ / ۱۳۸۷ با
۱۲ نظر
به نام خدای رحمان و رحیم من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه، فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر، و ما بدّلوا تبدیلا. هرگاه سخن از روش های فقهی و اصولی به میان می آید، رویکردهای اخیر حوزه های علمیه (در سده های ۱۰ تا ۱۴ هجری) و سیطره ی نگرش فقهی …
نوشته شده در تاریخ ۰۹ / ۰۲ / ۱۳۸۷ با
۹ نظر
ادامه ی مطلب قبل ….. ۸- آقای مهدی خلجی در جای دیگری از مقاله ی « نگرش فقهی، تاریخمندی و اجتهاد در اصول » نوشته است ؛ « آقای قابل، کمابیش رأی استادشان آیت الله حسینعلی منتظری را بازگو کردهاند. آیت الله منتظری در رساله توضیح المسائل، ذیل فصل ارتداد آوردهاند: “حکم ارتداد درمورد کسی …