به نام خدای رحمان و رحیم من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه، فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر، و ما بدّلوا تبدیلا. هرگاه سخن از روش های فقهی و اصولی به میان می آید، رویکردهای اخیر حوزه های علمیه (در سده های ۱۰ تا ۱۴ هجری) و سیطره ی نگرش فقهی …
ادامه ی مطلب قبل ….. ۸- آقای مهدی خلجی در جای دیگری از مقاله ی « نگرش فقهی، تاریخ‌مندی و اجتهاد در اصول » نوشته است ؛ « آقای قابل، کمابیش رأی استادشان آیت الله حسین‌علی منتظری را بازگو کرده‌اند. آیت الله منتظری در رساله توضیح المسائل، ذیل فصل ارتداد آورده‌اند: “حکم ارتداد درمورد کسی …
اکنون به برخی ابهامات و پرسش های جناب آقای مهدی خلجی ، می پردازم ؛ ۱- ایشان در مقاله ی « نگرش فقهی، تاریخ‌مندی و اجتهاد در اصول » نوشته است ؛ « در هیچ کجا ی تاریخ فقه ، ارتداد به از دین برگشتن هوس‌بازانه و از دین برگشتن محققانه تقسیم نشده است » …
۴/۷- پس از روشن شدن مفهوم حقیقی یا اصطلاحی عناوین : « جحد ، کفر ، شک ، شرک و ارتداد » و آشکار شدن غیر اختیاری بودن «پذیرش یا عدم پذیرش عقیده » و با توجه به قاعده ی عقلیه ای که می گوید ؛ « امر غیر اختیاری ، موضوع هیچ حکم تکلیفی …
هر غیر مؤمن یا غیر مسلمانی کافر نیست ۵/۴- برخلاف نظریه ی کلامی و فقهی رایج ، که نسبت آدمیان با « شریعت محمدی (ص) » را به دو گونه ی « ایمان و کفر » یا « اسلام و کفر » تقلیل داده و می دهند ، گزارش های صحیح و معتبر فراوانی از …
