نوشته شده در تاریخ ۲۳ / ۱۰ / ۱۳۸۷ با
۳۰ نظر
۷- تردیدی نیست که برخی از افراد در پارهای از مسائل دچار «جهل مرکب» میشوند و نام آن را «یقین» میگذارند. گرچه در صورت «قصوری بودن جهل» این گروه، از مسئولیتهای کیفری رویکرد خود «مبرّا» شمرده میشوند (و در برابر جهل ناشی از تقصیر، همچنان مسئولیت تقصیرات خود را خواهند داشت) ولی عالمان را در …
نوشته شده در تاریخ ۱۹ / ۰۸ / ۱۳۸۷ با
۶۴ نظر
بسم الله الرحمن الرحیم. «اللهمّ صلّ على محمّد و آله، و بَلِّغ بإیمانی أکمَلَ الإیمان وَ إجْعَل یقینی أفضل الیقین، وَ إنْتَهِ بنیَّتی إلى أحسن النّیّّات و بعَمَلی إلى أحسن الأعمال=خداوندا، درود فرست بر محمد و آل او، و ایمانم را برسان به کاملترین ایمان، و قرار ده باورم را به برترین باور، و پایان …
نوشته شده در تاریخ ۲۴ / ۰۷ / ۱۳۸۷ با
۳۰ نظر
به نام خدای رحمان و رحیم یکی از مطالب پیشین که در باب «عقل و شرع» نگاشته بودم، موجب ابهام برخی دوستان شده است. آنجا که نوشته ام؛ « … چهارم؛ تردیدی بین اهل شریعت نیست که تنها حجت بشر در حوزه ی کلام، عقل مستقل از شریعت است. من این حجیت را …
نوشته شده در تاریخ ۰۷ / ۰۷ / ۱۳۸۷ با
۶ نظر
به نام خدای رحمان و رحیم برخی دوستان مراجعه کننده به مطالب وبلاگ «شریعت عقلانی» از کشف تناقض بین مطالب پیشین با اظهارات اخیرم در مورد «استقلال یا عدم استقلال عقل از شرع» خبر داده اند و خواستار توضیح شده اند. گرچه اقتضای جوانی، شور و نشاط است و کمی «شتاب» چاشنی طبیعی آن، …
نوشته شده در تاریخ ۲۹ / ۰۳ / ۱۳۸۷ با
۱۸ نظر
یکی از اتفاقات زندگی بشر، موضوع «مهاجرت» است. گروه ها و افراد گوناگونی از این پدیده بهره گرفته اند و هستند کسانی که به این موضوع می اندیشند تا درصورت نیاز، اقدام به مهاجرت کنند. مسلمانان، گاه شمار تاریخی را با مبدأ «هجرت پیامبر گرامی، محمد بن عبدالله»(ص) از مکه به مدینه رسمیت بخشده …