در باره ی عقل و شرع ( در سه بخش ) ۲

۳- در بند سوم نوشته اند ؛ « مراد از «اجماعیاتِ عقلانی» یا«عقلانیتِ مشترک» ناروشن است … شاید مرادِ او از این اصطلاح، مبانی معرفتی بنیان‌گذارِ تجدد باشد؛ یعنی آموزه‌هایی که هرچند در دامنه و سرشتِ آن‌ها بحث و جدل شود، ما را به تصور پیش از تجدد از معرفت برنمی‌گرداند. در این صورت هم …

درباره ی عقل و شرع ( در سه بخش ) ۱

پاسخ « فقه وبن بست های آن »   به نام خداوند جان آفرین / حکیم سخن در زبان آفرین     هرکس نوشته ی « عقل وشرع » را خوانده و توضیحات ، نقد ها ، پاسخ ها و حتی نظریات دیگران در سایت ها یا وبلاگ های مختلفی که به این مطلب توجه …

فقه ، کارکردها و قابلیتها (۳) حجیّت سیره عقلاء

پاسخ به این پرسش باقی می ماند که « آیا راهکار عرفی بشر امروز برتر از راهکارهای مورد تایید شرع است؟ » . پاسخ به این پرسش را می توان این گونه بیان کرد؛ « اگر شریعت محمدی(ص) بدون توجه به توانایی بشر و خصوصاً میزان درک و فهم بشر عصر جاهلیت و آغاز دوره اسلامی، …

فقه ، کارکردها و قابلیتها (۲) تقیه

یکی از مسائل اساسی شریعت محمدی (ص) که اساس آن در فقه شیعه بسیار محکم است، بحث «تقیه» است که در متن قرآن با عبارت « الاّ ان تتّقوا منهم تقاة (آل عمران/۲۸)- مگر آن که از ایشان به گونه ای تقیه کنید » به آن تصریح شده و مضمون آن در آیات دیگر نیز آمده …

فقه ، کارکردها و قابلیتها (۱)

با شکل گیری قانون اساسی  در جنبش مشروطه خواهی  مردم ایران و لزوم تدوین قوانین کیفری، مدنی و حقوقی در ایران، فقه شیعه به مثابه منبع اصلی قوانین کشور، مورد توجه بیشتری قرار گرفت. پیش از آن، تنها به عنوان دستورالعمل هایی فردی مورد توجه متدینان  بود و عمدتا از دیدگاه  ایمانی، به فتاوی مراجع نگریسته می شد. اکنون …