نوشته شده در تاریخ ۰۵ / ۰۵ / ۱۳۸۴ با
۱۱ نظر
کفر و مراتب آن در متون اصلی شریعت محمدی (ص) واژه ی « کفر » درموارد گوناگونی استعمالشده است. این گوناگونی ، خبر از « اشتراک لفظی » وسیعی می دهد . شاید بهتر باشد که بجای اشتراک لفظی ، از آن به عنوان « حقیقت مشککه » و مصادیق ضعیف و قوی آن یاد …
نوشته شده در تاریخ ۲۳ / ۰۴ / ۱۳۸۴ با
۱۷ نظر
۱۰- مرحوم ملا احمد نراقی در کتاب « مستند الشیعة ۴/۲۴۶ » می نویسد ؛ و منه یظهر الحال فی الشعر ، و انه لایجب ستره ، کما صرح به بعضهم . بل العنق ، کما عن بعضهم . بل الاذنین ، مع احتیاط فی الاخیر ، بل الثانی . و المراد بالشعر الذی لایجب …
نوشته شده در تاریخ ۲۳ / ۰۴ / ۱۳۸۴ با
هیچ نظری
در مورد حجاب (۱ ) برای مطالعه ی راحت تر این مقاله ، لازم است مخاطبانی که آشنا به متون عربی نیستند و آنانی که پیگیری مدارک و اسناد مورد نظر را طالب نیستند ، از خواندن بخش های رنگی این نوشتار ، منصرف شوند و تنها متن نگاشته شده با قلم سیاه را مطالعه کنند . بسم الله …
نوشته شده در تاریخ ۱۸ / ۰۴ / ۱۳۸۴ با
هیچ نظری
روایات دسته ی دوم روایات معتبره ای وجود دارند که باعث گرایش به « تضییق در تعیین مفهوم ارتداد » می گردند و « کفر ، شرک و شک » ( که در روایات دسته ی اول به عنوان سبب ارتداد معرفی شدند ) را به « انکار حقایق بنیادین شریعت ، از طرف …
نوشته شده در تاریخ ۰۳ / ۰۴ / ۱۳۸۴ با
۶ نظر
۲- روایات روایاتی که در بحث فقهی ارتداد ، تا کنون مورد استناد فقهاء قرار گرفته اند ، به دو دسته ی کلی تقسیم می شوند ؛ یکم ؛ روایاتی که گرایش به « توسعه در تعیین مفهوم ارتداد » را توجیه می کنند ، تا جایی که با استناد به برخی روایات …